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《私人教学提高成绩》劇情簡(jiǎn)介
不過(guò)他倉(cāng)促中還是把身上那本圣師手札遺落在過(guò)道里這樣說(shuō)來(lái)金老大回家時(shí)頭部那處重傷是在地宮里搏斗時(shí)留下的他后半生失憶癡呆可能也和這傷有關(guān)極有可能就...不過(guò)落在我手上可不是打兩下罵兩句就算完事兒的你知道我準(zhǔn)備怎么炮制你這番話里透著幾絲狠勁兒許長(zhǎng)勝聽(tīng)了不由在心里打了個(gè)寒戰(zhàn)提高聲音遮蓋心頭的懼意：你你想怎么...
我奶奶過(guò)世的時(shí)候父親已經(jīng)在城里工作所以家里的老屋托給表叔保管他家人口多兒女都長(zhǎng)大以后房子就不夠住了于是他帶著最小的一個(gè)兒子住在我家老屋為這件事當(dāng)時(shí)他還專門跑...
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《私人教学提高成绩》相關(guān)評(píng)論
相對(duì)屋檐
很經(jīng)典嗎只因?yàn)橥枴な访芩拱?真正的經(jīng)典是不會(huì)過(guò)時(shí)的而這個(gè)如今再看這部它卻已經(jīng)過(guò)時(shí)了你依舊可以看到如今商業(yè)大片的所有套路但是卻已經(jīng)和如今的商業(yè)片不能同日而語(yǔ)了只剩下些許黑色幽默和骨子里的邪典味道于是它就算不上經(jīng)典★★★
雜魚(yú).治
1.老馬對(duì)宗教的自我解讀脫胎自原著加入了少許自己的反思2.把耶穌塑造的有弱點(diǎn)私人教学提高成绩不僅不會(huì)讓我厭惡反而讓我因?yàn)橘N近真實(shí)更加著迷3.最后那段夢(mèng)境活脫脫的是對(duì)宗教本質(zhì)的現(xiàn)實(shí)闡述啊保羅口中塑造的耶穌哪怕是假的只要符合統(tǒng)治利益民眾需求就一定會(huì)被創(chuàng)造、傳播并延續(xù)這不是神造萬(wàn)物而是人按自己的需求造神的運(yùn)動(dòng)4.猶大與耶穌是否如片中塑造已不重要但是對(duì)于多神論的羅馬統(tǒng)治者仇視猶太教已久找個(gè)猶大殺了耶穌順便發(fā)揚(yáng)一樣利于統(tǒng)治的“愛(ài)你的敵人”的基督教何樂(lè)而不為5.富有爭(zhēng)議的形而上解讀本參差多元為導(dǎo)演勇氣點(diǎn)贊
幼兒園在讀
不論是真功夫還是形式技巧都意外得好呢 快搖推拉重新構(gòu)圖的運(yùn)鏡干凈利落 剪輯上用動(dòng)接動(dòng)來(lái)轉(zhuǎn)場(chǎng)很漂亮 高潮對(duì)決的兩個(gè)靜幀插得妙極了但主題與敘述上過(guò)于老套 一個(gè)懵懂少年為了復(fù)仇（這里是民族主義）拜師學(xué)藝經(jīng)過(guò)各種磨難習(xí)得技藝可是這過(guò)程從敘述方式來(lái)看真不像三十六種基本功練習(xí)倒是更像三十六個(gè)關(guān)卡的闖關(guān) 因此在練習(xí)的辛苦上和經(jīng)典的洛克剪輯有一樣的問(wèn)題另外少林寺和男主的功利目的之間的沖突并沒(méi)有展開(kāi) 故事以民族主義武力復(fù)興為目標(biāo)的敘述動(dòng)力完全主導(dǎo)并取消了少林作為佛教修行的一面更危險(xiǎn)的是民族主義成了破殺戒的借口這實(shí)在是糟糕得很另外三節(jié)棍蠻酷的 雖然傳說(shuō)宋代就發(fā)明了而不是男主發(fā)明的..
軟萌
三集迷你劇自殺而亡的青年吉倫感染病毒后復(fù)活私人教学提高成绩成為PDS（部分死亡綜合征）患者經(jīng)治療被家人接回小村村中的反PDS志愿軍、教會(huì)和試圖融入正常社會(huì)的PDS患者之間矛盾重重反喪尸外衣下是恐同隱喻探討了社會(huì)對(duì)小眾和所謂“異端”的歧視
