《22》劇情簡(jiǎn)介
這點(diǎn)魏學(xué)剛很清楚他只能是拿自己的外套出氣學(xué)剛你這是怎么了房間內(nèi)改名為楊倩的歐陽(yáng)倩走了出來(lái)柔聲問(wèn)道氣死我氣死我了魏學(xué)剛怒道房外輪到值班的周...現(xiàn)在我們可以那個(gè)了吧魏學(xué)剛的欲望又燃了起來(lái)說(shuō)著就抱著歐陽(yáng)倩往臥室走去臥室里魏學(xué)剛趴在歐陽(yáng)倩身上奮力地做著運(yùn)動(dòng)而歐陽(yáng)倩則用勾人的呻吟聲迎合著一年多以來(lái)歐陽(yáng)倩早已經(jīng)...
一陣微風(fēng)掠過(guò)帶起了唐玉龍的長(zhǎng)發(fā)自從斷臂后唐玉龍便一改以前的形象蓄起了胡子依舊是一身白色的西裝只是不同的是以前合體的西裝此刻卻在微風(fēng)的帶動(dòng)下那左臂空蕩蕩地向后揚(yáng)起...
《22》相關(guān)評(píng)論
紅瑞木
試圖用一個(gè)男女相愛(ài)相思的故事串述很多個(gè)宏大的命題什么也沒(méi)有演明白結(jié)尾那個(gè)炸了看歌舞電視的平民家庭的索馬里士兵在看到轟炸機(jī)的時(shí)候放下槍祈禱簡(jiǎn)直諷刺
袁湘琴
雖然拍攝手法啥的都很樸實(shí) 但是是個(gè)很走心的電影 美術(shù)老師就是茫茫風(fēng)沙里突然照進(jìn)來(lái)的一束光啊
三子
上個(gè)世紀(jì)50-70年代22是中國(guó)革命思想和價(jià)值觀向世界輸出的時(shí)期本片上映的1970年正值中國(guó)的文化大革命與此同時(shí)日本的學(xué)生與勞動(dòng)者也受中國(guó)激勵(lì)爆發(fā)了轟轟烈烈的日本文革運(yùn)動(dòng)從本片就可以看出創(chuàng)作者深受這種革命思想的影響影片不僅批判帝國(guó)主義和侵略戰(zhàn)爭(zhēng)還更進(jìn)一步批判資產(chǎn)階級(jí)資本家總是把勞動(dòng)者的貧窮歸因于他們的個(gè)人原因（比如懶惰、低能、無(wú)知等）或者歸因于國(guó)家不夠強(qiáng)大影片中的資本家就表示當(dāng)日本吞并滿洲之后國(guó)家就富裕了勞動(dòng)者日子就好了然而實(shí)際上資本家在侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中攫取暴利平民子弟卻被送去戰(zhàn)場(chǎng)當(dāng)炮灰戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后資本家的日子過(guò)得更好了平民卻只能收獲死亡、傷殘和996由此我們必須反思：任何脫離了人民立場(chǎng)的國(guó)家主義都只能是炮灰主義
