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《欧美老妈》劇情簡介
我又徐徐的說道:但只怕買了關(guān)節(jié)中了舉人還敵不過繼之的進士;除非再買關(guān)節(jié)也去中個進士才能敵個平手;要是點了翰林那就得法了那時地方官非但怕他三分只怕還...眾人又復(fù)暢飲起來酣呼醉舞了好一會方才散坐借軒叫人到家去取了煙具來在書房里開燈吃煙眾人陸續(xù)散去只剩了借軒一個人他便對我說道:你知道眾人今日的來意么我道:不知道借軒...
管帶大懼開足機器擬速逃竄覺來船甚速管帶益懼遂自開放水門將船沉下率船上眾人乘舢舨渡登彼岸捏報倉卒遇敵致被擊沉云刻聞上峰將徹底根究并劄上海道...
《欧美老妈》相關(guān)評論

她與散漫

米飯ym
再次嘆服楊德昌劇本結(jié)構(gòu)的精巧幾條人物路徑逐漸交織、生成網(wǎng)狀而更多時候路徑之間是一種偶合關(guān)系偶然帶來的不確定性打破了片中人物各自的符號性構(gòu)想、瓦解了符號性秩序、反映了“偶然”這一社會的自然屬性從這一維度展開便發(fā)現(xiàn)楊德昌和希區(qū)柯克具有類似的作者主題:反符號的傾向不過前者有一個具體的現(xiàn)代物化社會作為背景后者則是更一般形式上的本體論范疇上帝的全知視點加攝影距離的充分保持使觀眾處于這樣一個位置:雖全知但無能的“大對體”片中人物宛如自身的鏡像不過本片中的楊德昌也沒有太決絕而是留下了某種積極意義上的出路:從“退出”到“獨立”拋棄現(xiàn)存的符號秩序獨立于這個已然讓孔子困惑不已的偽儒教世界最后本片的段落形式很有特點并不是嚴(yán)格意義上的章節(jié)式段落的展開更像是對語錄的注解一種反諷