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《婷婷五月丁》劇情簡(jiǎn)介
這證明他沒(méi)有看錯(cuò)螞蟻果然是道學(xué)奇才金光神氣可不是白白擁有的但看她面容憔悴、臉色蒼白仿佛頗受了些苦又有些心疼他動(dòng)了一下想掙脫蟲(chóng)蟲(chóng)的摟抱但根本甩...正想著就聽(tīng)到一長(zhǎng)串劇烈的咳嗽聲一個(gè)男人手拿一把扇子從一個(gè)山洞中跌跌撞撞地跑出來(lái)滿(mǎn)臉都是淚水他年紀(jì)大約只比九命大一、兩歲長(zhǎng)得極為清秀儒雅...
當(dāng)習(xí)武場(chǎng)上只剩下兩人時(shí)南明大明望著蟲(chóng)蟲(chóng)遠(yuǎn)去的身影認(rèn)真的對(duì)白沉香道他平時(shí)為人嚴(yán)謹(jǐn)端方雖然溫和慈祥卻很少這樣夸獎(jiǎng)他人所以白沉香愣了一下隨即釋然道...
《婷婷五月丁》相關(guān)評(píng)論

李莉斯
現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)民族生活的碰撞詩(shī)意而又野性大段的長(zhǎng)鏡頭對(duì)準(zhǔn)遼闊無(wú)垠以及水鮮草美的蒙古草原; 前后兩段追逐戲首尾相連最后立著的套馬桿簡(jiǎn)直是畫(huà)龍點(diǎn)睛后半段的夢(mèng)境也是令人叫好騎著自行車(chē)的主角遭到妻子以及成吉思汗的追殺婷婷五月丁還有很多可圈可點(diǎn)的片段比如主角在彩虹底下跳舞買(mǎi)來(lái)只有兩個(gè)頻道電視機(jī)以及電視機(jī)中的畫(huà)中畫(huà)

一個(gè)小牛牛
戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的退行導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)主義電影表現(xiàn)形式的大量出現(xiàn) 故事聚焦在“反抗軍”中體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于現(xiàn)有制度的不滿(mǎn)與對(duì)恢復(fù)主權(quán)的希望同時(shí)復(fù)雜的政治局面使得反抗具有必然性 墓碑上的話(huà)點(diǎn)題“婷婷五月丁”“火焰不知是帶來(lái)自由還是死亡”又是隱喻反抗軍的身份與其未知的未來(lái) 倒立的耶穌象征著男主的身份以暴力手段去達(dá)成政治目的必然也會(huì)背負(fù)命運(yùn)的枷鎖同樣也表現(xiàn)其犧牲精神;同時(shí)它也與開(kāi)頭的耶穌像形成對(duì)比表現(xiàn)男主此時(shí)的心理倒置無(wú)法坦然 墓地不知何處發(fā)出的尖叫聲與后期的火車(chē)?guó)Q聲側(cè)面表現(xiàn)人物內(nèi)心的震動(dòng) 街上的斯大林畫(huà)像、白馬、刺殺任務(wù)完成后的煙花、把白色床單染紅的血液、舉著國(guó)旗向晨光去 現(xiàn)實(shí)主義的背景與故事、和具有導(dǎo)演主觀意識(shí)的超現(xiàn)實(shí)主義隱喻同時(shí)出現(xiàn)在一部電影中 投機(jī)分子的日夜笙歌與倒下的反抗軍的交叉剪輯