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《小SAO货撅起屁股扒开BL》劇情簡(jiǎn)介
登時(shí)重整杯盤眾姊妹又復(fù)敘坐閨臣、紅蕖、紫綃、紫瓊與易紫菱同坐一席酒過(guò)數(shù)巡紅蕖道：適才姐姐有‘他日京中相會(huì)’之話莫非也有京師之行么紫菱道：不瞞姐姐說(shuō)：妹子幼年亦曾...難道那樹曉得人事因他分家就要死么這不過(guò)是那田家一股乖戾之氣適值發(fā)作恰恰碰在樹上因此把個(gè)好好紫荊先就戾殺他家其余房產(chǎn)各物類如紫荊這樣遭戾氣的想來(lái)也就不少；雖...
諸位姐姐似乎也該飲一杯了蘭言道：張良于韓國(guó)已亡之看猶且丹心耿耿志在報(bào)仇彼時(shí)雖未遇害但他一片不忘君恩之心也就是奮不顧身如此忠良自應(yīng)也照前例為是于是都...
《小SAO货撅起屁股扒开BL》相關(guān)評(píng)論
慢慢說(shuō)-不著急
如果做白日夢(mèng)能讓人變得好過(guò)那活在夢(mèng)里又有何不可來(lái)自底層人群的苦難與溫情濃縮在小小工地里的人生前面荒謬滑稽后兩集撼動(dòng)人心
淺音如歌
3.5如果這種形式有美學(xué)價(jià)值它的指向就是虛無(wú)移步換景缺乏縱深的舞臺(tái)取消了電影的空間形態(tài)；大段的文戲是松散的更躲懶地用了章回體裝訂；登場(chǎng)的人物都如年畫上的角色帶著臉譜和把式、精美而空空故事既是歷史的陳芝麻爛谷子于是只剩下一張美人皮面最初觀眾會(huì)為視覺流連但一個(gè)小時(shí)后一腳踩上去它便完全塌軟了喜歡東方幾乎刻奇的幽魅空靈小SAO货撅起屁股扒开BL是因?yàn)槠湟聨эh飄后總有森森鬼氣傳奇里蒼涼渺茫的底色蒲松齡筆下老練和尖銳的憤怒它必然是情緒溢出看完最大的感受是導(dǎo)演沒(méi)必要非拍電影如果做成大型舞臺(tái)劇通稿或許就可以這樣寫：比肩威爾遜的《透明內(nèi)衣T臺(tái)秀》文化自信版本的孟京輝
伴你暖
欲望恰恰在那些我們所不去欲望之處西蒙的父親以三個(gè)形象出現(xiàn)一者是處處被提及而處處都未出現(xiàn)的大寫的父親即上帝；二者是西蒙所立于頂端的挺立的陽(yáng)具；三者是西蒙自己（被拉比稱為父親）西蒙所表現(xiàn)出的對(duì)于母親的冷漠亦即撒旦誘惑的開端牧羊人豢養(yǎng)的母山羊與女撒旦形象具有一致性西蒙在抵抗他對(duì)于母親的欲望然而恰恰是因?yàn)檫@種抵抗使他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)注這一欲望在現(xiàn)代資本主義的沖擊之下信仰所立之柱缺失高樓聳立然而無(wú)地可依喧囂的舞廳能夠?yàn)槿藗儫o(wú)可釋放的力比多提供一個(gè)發(fā)泄所之于一個(gè)虔誠(chéng)的信仰者來(lái)說(shuō)魔鬼恰恰就是來(lái)自于信仰者自我的無(wú)盡欲望而西蒙最后“出埃及”的方式由于現(xiàn)代性的介入而過(guò)快在欲望能得到滿足的時(shí)刻對(duì)自我的猶疑也即悄然而生信仰死去肉體活著
