《坐爱片》劇情簡(jiǎn)介
晚上兩個(gè)女孩累了一天早已懶在賓館不肯出來唐玉龍獨(dú)自一人來到了古城內(nèi)的一個(gè)小酒吧一杯XO.唐玉龍對(duì)著侍者說道唐玉龍坐在吧臺(tái)上靜靜地品味著XO那獨(dú)特的味道給我一杯白蘭地...電視里原本的畫面忽然被打斷各位觀眾上午好下面插播一條緊急新聞今天上午在我市溫江區(qū)突然出現(xiàn)了一個(gè)穿著復(fù)古的女孩在她的身邊跟著一只猛虎請(qǐng)大家注意是...
蕭恬輕輕地在唐玉龍耳邊說道唐玉龍緩緩地收了功什么事啊不是告訴過他這個(gè)時(shí)間段不要打擾我嗎我也不知道還是你自己去看看嘛蕭恬撒嬌道怎么了唐玉龍對(duì)著電話那...
《坐爱片》相關(guān)評(píng)論
Suri澍葵
以為是戰(zhàn)斗番實(shí)則狗糧番打斗場(chǎng)面少且含水量高；女性角色普遍 大 得離譜；人物要依靠?jī)筛^發(fā)絲來彰顯頭發(fā)制作的細(xì)膩；在遠(yuǎn)景甚至中景上人物制作相當(dāng)偷工減料；女主在男主面前太憨憨；劇情略顯流水賬看了12集觀者毫無情緒波動(dòng)說熱血不夠熱血甜又甜不過其他光明正大的狗糧番也就最后一集終于有點(diǎn)感覺反正是沖著聲優(yōu)去的就當(dāng)消磨時(shí)間了不過還是有點(diǎn)期待第二季的
釸瑾
弗萊德金的“French”并不是新浪潮或左岸派而是屬于梅爾維爾與加夫拉斯法國電影的運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)被引入美國電影的領(lǐng)域之中法國和美國的曖昧關(guān)系是理論史上美國作者論誕生的寓言薩里斯借法國理論澆筑美國優(yōu)先的塊壘甚至在影片中坐爱片可以追溯到兩國意識(shí)形態(tài)的左右之爭(zhēng)毒梟來自法國而不是西班牙或拉丁美洲他的存在實(shí)際上是與“墮落”相關(guān)的意識(shí)形態(tài)入侵《韓國毛片兒》可以視為70年代對(duì)于嬉皮士運(yùn)動(dòng)來自保守主義的反思這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)與法國的1968同期在影片中它被處理為從歐陸到紐約社區(qū)癮君子的地下交易系統(tǒng)弗萊德金則代表了一種美國的樂觀主義正如同《秋霞電影高清》的天主教牧師其作品中的英雄必須以反動(dòng)的方式將其歸正因此和加夫拉斯相比《韓國毛片兒》之中發(fā)出行動(dòng)并占領(lǐng)城市的是警方而不是密集的民眾后者只能是跟蹤行動(dòng)最大的阻礙
