《电影年轻的嫂子》劇情簡介
還好被規(guī)則女神定在了當(dāng)場一動不能動（是整個世界被規(guī)則定住了）科倫根本就沒有躲閃攻擊的意思依然傷心地看著貝雅特的臉我們本來可以很幸福的他的嘴里喃喃地念叨著...科倫在天上聽到獸人戰(zhàn)士的只言片語也明白他主動放棄了領(lǐng)域力量感嘆道：神力呀你也不是萬能的為什么總是想要去左右這個世界呢規(guī)則女神卻在這個時候送來了一條新的信息...
貝雅特小姐科倫少爺正在等您請跟我來瞎忽悠貝雅特自己都不知道今天的心情是好是壞朝阿甘露出個微笑拉著蒂芙的手她心里想：科倫高興的事情我也應(yīng)該替他高興可那個令他開心的...
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走版荒腔
想到了詩意且靈性的鏡頭語言與場面調(diào)度想到了時不時出現(xiàn)的基督-東正教象征但沒想到塔可夫斯基在尾聲處加入了紀(jì)錄片的紀(jì)實段落這更使得充盈著全片的形而上基調(diào)瞬時步入了沉重的歷史性維度這是具有現(xiàn)實性力度的塔可夫斯基再談?wù)Z言長鏡頭在動靜之間游刃有余攝影機(jī)以各種角度設(shè)置我們觀察世界的別樣視角光和水亦是塔氏的偏愛因為倒影和陰影都寓意著一個有別于感性物質(zhì)世界的另一層世界；宗教象征自不用說十字架、圣母像、銅鐘、光與暗等比比皆是而我最中意的是伊萬與小女孩在蘋果火車上的情景电影年轻的嫂子由于戰(zhàn)爭伊萬甚至連“吃下禁果、被驅(qū)逐出伊甸園”的機(jī)會都沒有而在尾聲處柏林監(jiān)獄殘骸里曾經(jīng)的聲音充斥著現(xiàn)在的場景：塔氏又一次印證他對電影語言天才般的敏銳而塔氏的世界最終還是指向宗教的唯有海灘成為伊甸園才足以祭奠
哆魚
雙線并行的敘事最后沒有合理地匯集在一個有力的終點上對科學(xué)和宗教民俗的開放式討論讓邏輯反而沒有著力點對沒有相當(dāng)認(rèn)知累積的觀眾來說并不友善尤其是套用了邪教、腦瘤、微菌、道觀等紛呈的意象电影年轻的嫂子最后引出的確是一個純粹人文觀點——“愛”不免浪費前面元素大雜燴式的層層鋪墊
