《花儿与少年5》劇情簡(jiǎn)介
斥墨明面容嚴(yán)肅身上的真氣連綿不絕的輸出有了墨明霸王真氣的支持之后防護(hù)罩穩(wěn)定了少許可惜好景不長(zhǎng)天雷的威力實(shí)在是太強(qiáng)了沒(méi)一會(huì)防護(hù)罩再次開(kāi)始顫動(dòng)起...哈哈我倒要看看你今天到底怎么血洗我這仙神學(xué)院這時(shí)天空中突然傳來(lái)了一陣爽朗的笑聲是誰(shuí)還不給本真人滾出來(lái)青山真人先是一驚而后怒吼道這把聲音...
飄飄不敢怠慢急忙運(yùn)起準(zhǔn)備抵擋天界就在她屏氣凝神剛剛做好準(zhǔn)備的時(shí)候那片灰蒙蒙的劫云突然毫無(wú)征兆的從中間裂開(kāi)一條縫隙然后一道漆黑的天雷直向著飄飄劈來(lái)...
《花儿与少年5》相關(guān)評(píng)論
銅城老妖
非常有意思的設(shè)定花儿与少年5簡(jiǎn)直是一影一世界 以電影中的主角、配角、錯(cuò)角、廢材來(lái)劃分社會(huì)階級(jí)音樂(lè)與臺(tái)詞成為上層人所享的特權(quán)剪輯之槍與被不斷“和諧處理”掉的臺(tái)詞一幕直接封神被剪掉的小哥太有趣了像金句頻出的幽靈電影里深思了媒介變革黑白角色會(huì)被淘汰未經(jīng)數(shù)字化處理的角色在電影中若隱若現(xiàn)隨時(shí)會(huì)消失殆盡無(wú)聲電影成為地道中的禁忌之地…… 電影最反烏托邦的設(shè)定是直接否定了烏托邦的完美存在主角是有缺陷的配角是有思想的故事是可以推翻重寫(xiě)的雖然影片并未去揭面花了大量篇幅鋪墊的革命有一種意猶未盡的感覺(jué)但實(shí)在是被這極富想象力的腦洞深深折服
賀知誠(chéng)
都說(shuō)“如果你看不懂那你可真幸?！?反而覺(jué)得能產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴的才是真的幸福一二線城市中產(chǎn)家庭孩子的生活要啥自行車啊 電影立意不錯(cuò)但幾處戲劇沖突過(guò)于生硬 反而感覺(jué)衛(wèi)生間打狗護(hù)狗國(guó)學(xué)帶師領(lǐng)導(dǎo)飯局這兩段十分精彩
影視學(xué)家楊新磊
對(duì)革命政治邊緣地帶或者說(shuō)是革命冗余物的酷兒考察在這里可以發(fā)現(xiàn)從革命后退的負(fù)隅頑抗的舊也有從革命退卻的中年的困頓踟躕還有被革命中心壓抑的那些潛能這里大膽的提問(wèn)是它們?nèi)绾慰赡芫钩蔀楸荒⒌男?另一個(gè)問(wèn)題：是大時(shí)代塑造自己花儿与少年5還是在大時(shí)代里尋找自己這問(wèn)題被故事本身懷疑和超越了既然情欲是革命藏在褲襠里的打火機(jī)革命也可以是情欲用后即棄的一根香煙因而主體發(fā)明的意義恰在于革命總是個(gè)人的而情欲也是社會(huì)的不理解和直面這一點(diǎn)終會(huì)走向僵死和倒退重新獲得性感的政治才是革命影片最后預(yù)示的那場(chǎng)遲來(lái)的出走恐怕也不會(huì)是好聚好散但同街頭的標(biāo)語(yǔ)和吶喊一樣已然是解放性的但只能仍是半裹著腳解放就是這樣半裹著腳帶著歷史和生命有機(jī)物懷著愛(ài)和恨含混不清
