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《儿媳之诱》劇情簡(jiǎn)介
眾人心頭這番喜悅自不必提了龐老二收好玉眼叫大家先上去再說(shuō)我們一路興高采烈有說(shuō)有笑全然忘了第一天進(jìn)地宮后直至今日所經(jīng)歷的艱險(xiǎn)磨難我們來(lái)時(shí)是...韓慕亭自打我們進(jìn)門開(kāi)始語(yǔ)氣一直都是平靜和氣這時(shí)突然變的悲重起來(lái)未冬這一去確實(shí)是把墨玉找到但他后半輩子卻也是毀在了這塊墨玉上我聽(tīng)了韓慕亭的話后有些意...
這條密道是類傣人千百年前就修下的必經(jīng)之路這幫哥們兒明白密道修好以后自己得常打這兒過(guò)因此絲毫不肯馬虎弄的極為堅(jiān)實(shí)牢固走在里面大可放心在地面上目測(cè)密道與遺址的...
《儿媳之诱》相關(guān)評(píng)論
有閑沒(méi)??瞎晃悠
雙結(jié)局版：覺(jué)得最后跟病毒者同歸于盡并取得血清這個(gè)結(jié)局更符合主角是傳奇的特點(diǎn)不過(guò)第二結(jié)局活著倒是為續(xù)集做好準(zhǔn)備
小蓉丫
文化意義遠(yuǎn)大于電影本身價(jià)值的電影聚焦整個(gè)臺(tái)灣島內(nèi)部的“主”和“從”之分以及都市文明與鄉(xiāng)村文明的對(duì)立企圖在被邊緣被忽視的原住民傳統(tǒng)文化中挖掘出強(qiáng)大的生命力來(lái)反哺被商品經(jīng)濟(jì)吞噬的都市文明無(wú)論是男主角教師的對(duì)于原住民生活從逃離到認(rèn)可的轉(zhuǎn)變還是男主角兒童對(duì)于“父親”形象以及形象背后的地域和文明層面上的區(qū)隔由嘗試打破到最終接受儿媳之诱這種敘事雖然有著一定合理性但是也存在一些理想主義的妥協(xié)在這一文化意義的引導(dǎo)下影片的敘事受到了極大的限制情節(jié)的展開(kāi)也有些平平淡淡虎頭蛇尾之感
新馬泰特產(chǎn)代購(gòu)
三星半第二部分主要是揭秘不可預(yù)知之處少了很多越到結(jié)尾越顯得乏味不過(guò)在此之前重新建立親密關(guān)系的嘗試還是很有力量無(wú)論是親身體驗(yàn)還是通過(guò)拍攝電影保有直覺(jué)的驅(qū)力其實(shí)倒不如索性用不同風(fēng)格的電影語(yǔ)言去重述這個(gè)故事當(dāng)然最后給到了一小部分提了一點(diǎn)氣但還是稍顯隔靴搔癢
汀風(fēng)
我覺(jué)得挺好看的儿媳之诱雖然故事算比較俗套了倫理和懸疑也混雜不過(guò)影片營(yíng)造的陰郁基調(diào)很有感覺(jué)個(gè)人很喜歡這種主角旁白的氛圍所以不用苛刻It's all one story,kid.
