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《金野杏南》劇情簡(jiǎn)介
水裳用湯匙勺了點(diǎn)放進(jìn)口中嘗了一下云鏡南在一邊用圍裙擦著手怯怯地等待著她的評(píng)價(jià)好咸水裳的眉頭皺了皺她告訴...此時(shí)在東門的上千人中倒有七八百聽到了那隊(duì)長(zhǎng)轉(zhuǎn)述的話沒有人哄笑孩子他娘該回去做飯了唉昨晚一夜沒睡有點(diǎn)倦了回去睡覺去啊呀我家的奶茶該糊了偌大的東門廣場(chǎng)霎時(shí)...
皇宮內(nèi)侍在古思拘押楊不凡的地方讀了圣旨：奉天承運(yùn)皇帝詔曰近日征東大將軍古思彈劾征東輔將軍楊不凡之奏折朕已閱過心甚關(guān)切古楊二位皆國(guó)之棟梁守衛(wèi)邊陲勞苦功高...
《金野杏南》相關(guān)評(píng)論
淡呀淡呀淡的光
一年一影帝百年周星馳如今喜劇之王的頭銜也是用八年龍?zhí)咨臐仓?這部呈現(xiàn)了賭俠里“綺夢(mèng)”的由來觀看賭神教學(xué)錄影帶的細(xì)節(jié)特異功能強(qiáng)大但易受特定人群干擾的設(shè)定你可以不跟但是不可以用這種態(tài)度影響你對(duì)手玩牌的心情難忘的還有吳君如的胳肢窩當(dāng)時(shí)的香港對(duì)大陸的態(tài)度實(shí)在是……
武鳴石
似乎華語(yǔ)電影喜歡用“雙女主”（婆媳或者母女）的模式來揭示傳統(tǒng)女性的悲劇性命運(yùn)——以相似的經(jīng)歷為基礎(chǔ)輔以道德勸誡與同病相憐的撫慰最終完成一種共同敘事李行通過這種模式想要揭示的是傳統(tǒng)女性主體性或者說是自我意識(shí)的喪失就算她們有著些許的主體性但最終仍舊會(huì)被道德與倫理扼殺非常遺憾的是即使影片體現(xiàn)出了某種女性意識(shí)但導(dǎo)演李行真的太傳統(tǒng)了整部影片最終指向的是“子不教父之過”的傳統(tǒng)戒律與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的愿景金野杏南最終前半段的人文關(guān)懷被后半段倫理敘事給消解掉了
