《色降》劇情簡(jiǎn)介
龍戰(zhàn)再次隨意選擇了一個(gè)對(duì)手并輕松地獲得了勝利然后就下場(chǎng)了立威的目的已經(jīng)達(dá)到他也不想做得太過免得引起別人的怒火繼位大典非常順利找麻煩的也不多當(dāng)然...攔住他們他們有可以裝人的圣戒沒有什么可驚疑的光明王朝的一個(gè)主神首先想到了只有三大神王才有的東西他只是沒想到小小的華夏家族崛起還不足百年竟然擁有圣戒...
王小寶輕輕皺了皺眉心中對(duì)這個(gè)呂梁山的部落首領(lǐng)生出了一份好奇之心他將木犁這個(gè)名字牢牢的記在了心中這且不提稷虎、稷豹去年還居住在山上是和稷下部落的...
《色降》相關(guān)評(píng)論
言由
新現(xiàn)實(shí)主義開山之作影片中大量鏡頭在羅馬剛解放但意大利其它地區(qū)尚被占領(lǐng)下拍攝作為對(duì)愛森斯坦開創(chuàng)的用蒙太奇渲染情緒敘事的反動(dòng)羅西里尼在這里嘗試讓電影語言充分尊重、還原人物和環(huán)境的狀態(tài)剪輯和攝影依然是‘操縱’的技術(shù)但在新的理念下操縱的手段變成盡可能用真實(shí)的外景/非專業(yè)演員/剪輯輔助敘事連貫性/關(guān)注人物生存狀態(tài)等一系列元素作為抗暴影片主旋律當(dāng)然是一定的但此旋律非彼旋律：反抗者的堅(jiān)忍頑強(qiáng)對(duì)自由和公義的渴求對(duì)壓迫的憤怒不需要蒙太奇渲染只需要回歸到他們作為人的狀態(tài)就足夠了這大概就是新現(xiàn)實(shí)主義對(duì)人的信念神父從容就義前說‘好死不難難的是好活’人文之光色降非常意大利
